La Fraternidad aplicada en la Masonería

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Mi caja de herramientas: Cómo utilizar la filosofía de la masonería en la vida diaria (Spanish Edition)

Nani, Giovanni (Author)
186 Pages - 10/03/2017 (Publication Date) - Createspace Independent Publishing Platform (Publisher)

Fraternidad

Desde el momento en que se inicia como aprendiz, se le instruye a un masón sobre la importancia de permanecer libre. El iniciado aprende rápidamente que la libertad y la fraternidad es una calidad de vida. Cada masón es informado en algún momento temprano de su carrera masónica que debe esforzarse para que el recordatorio de su vida sea el único soberano sobre su destino terrenal. También aprende que, desde una perspectiva política, mientras que la masonería se abstiene de expresar preferencias en general, el oficio rechaza enfáticamente la libertad, la libertad de expresión, la libertad de religión, la libertad de asociación y una educación pública gratuita para todos los ciudadanos.

“Ya no se llamará más Abram,
Mas tu nombre será Abraham; para un padre
de las naciones te he hecho. ”
Gen. 17:5

Albert Pike

En sus Libros sobre Masones, Albert Pike escribió que, cuando se asocian dos o varias de estas soberanías, comienza el Estado, que exige que cada uno renuncie a una parte de su soberanía personal. (La moral y el dogma). Sin embargo, incluso en el acto de renuncia, el individuo gana, ya que participa en el establecimiento de una unión que nunca se disolverá. Esa unión se llama fraternidad, una palabra que transmite tanto una definición de unidad, como una comprensión de cómo lograr la unificación humana.

Significado de Fraternidad

El significado masónico de la fraternidad es muy diferente al significado que adquirió mientras asistía a la escuela. En las universidades de todo el país, los campus abundan en fraternidades que ofrecen a los estudiantes varones la aceptación social, la camaradería, el compañerismo y un lugar central o una casa para dormir, estudiar y festejar. Las mujeres no se quedan fuera, ya que la mayoría de esos campus ofrecen el mismo entorno a las estudiantes a través de una variedad de hermandades. Muchos de los que se unen a la masonería también han sido miembros de tales fraternidades, así como otras organizaciones sociales fraternales, como las logias de los alces o los alces. Si bien no condenan ni degradan a ninguna de esas fraternidades que realizan muchos servicios valiosos a las sociedades en que viven sus miembros, el significado de la fraternidad en el oficio es sustancialmente filosófico.

La esperanza masónica

Al lamentar cómo las comunidades de personas aparentemente buenas podrían transformarse rápidamente en ejércitos viciosos y mortíferos, Manly P. Hall escribió libros sobre masones y sobre una nueva orden fraternal que esperaba que eventualmente barriera el mundo. En su libro titulado Lectures on Ancient Philosophy, Hall llamó a su nuevo orden el Evangelio de la identidad. La promesa para su nuevo Evangelio era que todas las formas de vida son las manifestaciones de un solo Dios. Usando esa premisa, Hall expandió su pensamiento para incluir el conocimiento de que todas las personas estaban evolucionando hacia una identidad, un gobierno y un nuevo orden mundial. Tal pensamiento predijo una nueva era y, de hecho, el Rito Escocés Antiguo y Aceptado tituló su publicación La Nueva Era. Anunciaba el cumplimiento de una esperanza masónica, una hermandad del hombre bajo la paternidad de Dios.

Evangelio de Hall

El Evangelio de identidad de Hall, aunque sujeto a denuncias como pensamiento fantasioso, en el mejor de los casos, o en el peor de los casos peligroso en su promoción de abandonar las libertades individuales, es relevante para cada uno de nosotros cuando se considera a la luz de las lecciones expuestas en la Santa Biblia. Como una enseñanza extraída de la Primera Gran Luz de la Masonería, debe considerarse cuidadosamente su importancia en la configuración de la conducta individual. En el libro de Génesis, Dios llama a Abram de entre las masas y al encontrarlo digno cambia su nombre y promete que “En ti serán bendecidas todas las naciones de la tierra”. (Gen. 17: 5). Ese pacto no fue con muchas personas en nombre de muchas naciones, sino con un hombre santo y digno en nombre de todos los hombres.

Fraternidad o Hermandad

El significado de la fraternidad a los masones incluye al menos el conocimiento de que como miembros de las naciones mencionadas en las Escrituras, también somos herederos de los beneficios que Dios ha prometido … Todas las naciones de la tierra serán bendecidas. Pero ¿qué nos enseña la masonería acerca de cómo debemos ser bendecidos? ¿Qué, si hay algo que hacer? Caín mató a su hermano Abel y, como se nos informa, fue condenado a vagar por el mundo. Los hijos de Jacob a través de su hermano José en un pozo y lo dejaron morir. Sufrieron los estragos del hambre y la muerte como consecuencia. A la contradicción, los hombres descritos en las Santas Escrituras que trataron bien a sus hermanos fueron, a su vez, bien tratados por Dios y la Naturaleza. Para nosotros como masones, la lección es evidente: trata a tu hermano como lo harías con él, entonces serás bendecido.

Abraham, padre de las naciones.

Pero el concepto de un Abraham que es el padre de todas las naciones también nos enseña una valiosa lección sobre cómo se espera que viva el hombre, especialmente en comparación con las lecciones que nos enseñó la Naturaleza. Creemos como hombres que la igualdad es la base de la libertad humana. Pero, la verdadera igualdad en todas las cosas lleva al caos y al desorden, donde los celos y los intereses personales hacen a un lado la justicia, la compasión y el amor. La igualdad que nos enseñó en la Masonería sostiene que todos los hombres de todas las aptitudes tendrán iguales oportunidades en la vida. Los maestros de la masonería toleran otras opiniones: no enseña que la armonía y la libertad se logren cuando la presencia de todas las opiniones opuestas obliga a la humanidad a un estancamiento moral. Si, como se ha dicho, el hermetismo es el verdadero antepasado filosófico de la masonería, debemos observar las lecciones de ese credo: las ideas y opiniones diversas deben sintetizarse en una estructura cohesiva en la que todos los hombres sean libres de perseguir por igual a todos y cada uno La providencia de la oportunidad ha puesto a nuestra disposición.

Unirse a lo diferente

Si usted es sabio, como lo fue el Rey Salomón, debe aprender los pensamientos y deseos de sus hermanos, así como los pensamientos de los miembros de su familia, vecindarios, hogares de adoración y lugares de trabajo. Como seres humanos, primero nos unimos a lo diferente, luego escuchamos la diferencia y luego hacemos la diferencia al llegar a un acuerdo. Es triste que la palabra compromiso haya caído en tal desagrado en nuestro mundo de hoy. Comprometer una posición significa para algunos la mera abdicación de todo lo que es correcto a favor de todo lo que es falso. La arrogancia de tal suposición es evidente: nadie tiene derecho a suponer que su punto de vista es correcto y el tuyo es incorrecto. Sin embargo, tenemos el derecho y, de hecho, la obligación como seres humanos de defender la posición que creemos que es la más correcta. Pero una vez que cesa la defensa, como fraternidad de los hijos de Dios, tenemos la obligación de llegar a un acuerdo pacífico, de alcanzar un compromiso, de cumplir con las enseñanzas de nuestra filosofía hermética, de sintetizar y armonizar.

La Masonería no es mágica

La masonería no nos libera como hombres de la responsabilidad de abrazar la difícil tarea de descubrir el camino correcto que nos llevará del caos a la confusión. Basta con decir que no hay una bala de plata ni una olla mágica que facilite el camino. La adaptación de los derechos mutuos y las injusticias mutuas es tan difícil para nosotros como lo es para las naciones de todo el mundo que no se ven cara a cara en casi nada. La masonería nos enseña que la diferencia radica en cómo nos sentimos con respecto a los seres humanos con lo que tenemos puntos de vista diferentes, y ese es un sentimiento que debemos aprender de los demás, ya que somos, naturalmente, muy egoístas y disfrutamos complaciendo nuestros propios intereses. ¿Qué tan natural es para todo un cuerpo de hombres trabajar laboriosamente toda su vida y luego dar esa riqueza para que los niños lisiados puedan ser sanados sin costo alguno para ellos? ¿No es más natural gastar lo que has ganado en ti mismo y también castigar a los pobres por ser pobres? La masonería nos enseña que la fraternidad no tiene que ver con el interés propio. Más bien, se trata de alguien que no sea usted, una lección que puede llevar toda una vida aprender, si es que realmente se aprende.

Fe en la Fraternidad

Si se dijera la verdad, a los humanos se les hace extremadamente difícil poner fe en otros humanos. Cuando un médico recomienda un curso específico de acción médica, generalmente queremos una segunda opinión. Antes de contratar a una persona para manejar nuestro dinero, buscamos garantías de que él o ella es ético, honesto y, sobre todo, en condiciones de servidumbre. La mampostería no nos pide que abandonemos nuestro sentido común en el hogar; pedir una segunda opinión y buscar garantías de honestidad son cursos de conducta prudentes. El hecho de que estemos compuestos para hacer que los cursos de conducta prudentes demuestren con precisión la verdad acerca de las dificultades que tenemos confiamos en los demás. La masonería le ofrece las herramientas para mejorar esa fe a través de la comprensión y el trabajo en nombre de la fraternidad.

No todos los trabajos de la fraternidad son benignos y armoniosos. Los hilos hacia la libertad existen y son muy reales incluso en la sociedad actual. Dondequiera que haya luz en el mundo, la oscuridad se esconde en la esquina esperando su oportunidad de absorber la luz. La demagogia y el despotismo, dos males contra los que la Masonería ha combatido durante siglos, todavía exigen la atención del Artesano. Donde existan, se espera que la pluma de la Masonería los traiga a la luz; acusarlos para asustarlos y, eliminarlos lo mejor posible.

Por naturaleza, el hombre es cruel

Pero, la fraternidad sustituye la crueldad por la justicia, la compasión y el amor. Por naturaleza, el hombre disfruta ver a otros sufrir. La fraternidad construye hospitales, hogares para ancianos y clínicas para niños que necesitan aprender a hablar. La historia revela que el hombre mata al hombre por placer y beneficio político. La fraternidad embriona a todos los hombres, no solo a quienes piensan como nosotros, o se parecen a nosotros, a todos los hombres La fraternidad construye masones al proporcionar la red dentro de la cual se puede predicar el Evangelio de la identidad y ponerlo en práctica. Los masones construyen la fraternidad forjando una hermandad de hombres bajo la paternidad de Dios, siguiendo los pasos de Abraham para que todas las naciones sean verdaderamente bendecidas.

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