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Ritos y Mitos: La Frontera entre lo Simbólico y lo Real

4 abril, 2025
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En la masonería, los ritos y los mitos no son simples accesorios ornamentales. Son el corazón mismo del camino iniciático. Pero para quien observa desde fuera —y a veces incluso para quien inicia su camino dentro— pueden parecer exageraciones, elementos teatrales o, peor aún, ficciones sin sentido. Sin embargo, esta frontera entre lo simbólico y lo real es donde sucede lo más importante.

El rito masónico no es una obra de teatro. Es un lenguaje codificado en símbolos, gestos y silencios. No pretende representar algo: pretende provocar algo en quien lo vive. Su finalidad no es entretener ni enseñar en el sentido académico, sino transformar desde adentro. Participar en un rito es aceptar una vivencia que se escapa de lo literal, una experiencia que trabaja en planos más profundos que la razón discursiva.

El mito, por su parte, no es una mentira ni una fantasía. Es una forma antigua y poderosa de transmitir sabiduría. La masonería, al igual que muchas tradiciones espirituales, se apoya en mitos fundacionales que no deben leerse como hechos históricos, sino como relatos cargados de verdad simbólica. La historia de Hiram Abiff, por ejemplo, no necesita haber ocurrido para ser verdadera: su poder está en lo que representa, no en lo que documenta.

Esta mezcla de rito y mito genera una atmósfera distinta. En el espacio de la logia, el tiempo cotidiano se suspende. El iniciado entra en un “espacio otro”, donde las reglas no son las de la lógica cotidiana, sino las del símbolo. Ahí, el aprendiz se convierte en constructor de sí mismo, guiado por escenas que lo confrontan con sus miedos, sus sombras, sus ideales.

Desde afuera, puede parecer exagerado o innecesario. Desde adentro, el iniciado entiende que lo simbólico no es lo opuesto a lo real, sino una forma más profunda de realidad. Lo simbólico permite acceder a verdades que el lenguaje habitual no puede contener. Por eso se protege, se guarda, se respeta. No por temor a que se descubra el secreto, sino porque sin la experiencia vivida, el rito pierde su poder.

Los ritos y los mitos masónicos no buscan convencer a nadie. No hacen proselitismo ni ofrecen dogmas cerrados. Invitan. Proponen. Sugieren. Son una invitación constante a mirar más allá de lo evidente y a permitir que lo invisible actúe.

Quizá, para comprender la masonería, no basta con estudiarla. Hay que vivirla. Porque en esa frontera donde el símbolo se hace acto y el mito se convierte en camino, comienza lo verdaderamente transformador.

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